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Interview avec María Victoria Menis


 

Comment t´es venue l´idée du projet de La cámara oscura?

Il y a douze ans j´ai lu un conte d'Angélica Gorodischer, intitulé La cámara oscura. Depuis le début, l'histoire de Gertrudis m´a frappée, une petite fille qui, à peine née, est condamnée par le regard de sa mère à être la fille laide.   Laide, selon le canon d'une époque, laide, d´après cette subjectivité, cette histoire maternelle.  Cette "marque" de naissance, Gertrudis, malheureusement, la fera la sienne. Elle occupera ce rôle avec lequel la société l'étiquette. Pendant que je lisais, je me demandais comment se sentirait  une  petite fille, une adolescente, une jeune femme, qui se sent laide. Il m´a paru extrêmement intéressant que finalement Gertrudis a commencé une relation avec un photographe. Un homme qui justement travaille avec le regard. Elle, qui ne supporte pas le regard posé sur elle, qui ne peut pas affronter une caméra de photo. Le conte, qui au début allait être transformé dans un court-métrage, je l´ai  repris des années après et j´ai eu l´intuition qu'il pouvait devenir un long-métrage. Et je me suis lancée à l'aventure!

On remarque le travail de documentation très scrupuleux, ainsi que la sélection des lieux de tournage et le casting. Comment s´est passée la préproduction du film?

Je suis très fière de ce qui vous dites,  parce que nous avons fait un grand travail d'investigation. Le point de départ de notre investigation était le scénario. Nous avons aussi  collaboré avec une excellente historienne spécialisée dans l'immigration juive en Argentine. L'équipe artistique, avec Marcela Bazzano à sa tête, a passé des mois lisant, regardant des photos, voyageant vers les lieux où se passe le récit, les colonies juives de Entre Ríos. Je les ai visitées  aussi et j´ai pu voir les temples, les écoles, les maisons de l'époque et quelque chose qui a été très utile pour ce travail, un musée qui conserve de nombreux objets quotidiens de cette époque. Nous sommes en train de parler de la fin du XIXème siècle.
Les acteurs sont venus avec moi écouter, dans les archives audio de l'AMIA (l´Association Mutuelle Israélite Argentine), une grande quantité de témoignages d'immigrants juifs. Un recueil compilé il y a déjà beaucoup d'années.  Ceci les a servis pour leurs interprétations, pour la forme de parler, et aussi pour "voyager" vers cette époque... Enfin, je peux dire que c'est un film qui part d'une fiction  qui joue très librement avec l'imagination et les fantaisies des personnages, mais qui en même temps est située dans une époque dont j´ai voulue faire le portrait tel qu'elle était.
En ce qui concerne le casting, je l´ai réalisé pendant des mois et finalement la majorité des interprètes sont des excellents acteurs du théâtre " under " argentin, une pépinière inépuisable de talents.

La reconstruction historique n'est pas très commune dans le cinéma argentin, ça implique toujours une production plus coûteuse et complexe. Comment avez-vous pu résoudre ceci dans le cas de votre film?

C´est certain, c´est toujours plus coûteux... Mais nous essayons d´utiliser l'argent de la façon la plus efficace possible. Nous essayons de travailler avec beaucoup de précision, en nous fixant des buts concrets. Le scénario a été très réfléchi, tentant de ne pas tomber dans le piège du délire de scènes coûteuses, qui de temps en temps sont coupées lors de l´édition.
Quelquefois les budgets limités, dans lesquels on doit faire avec une certaine somme d´argent et pas plus que cette somme, font que l'imagination est sollicitée. Par exemple, nous avons eu beaucoup d'inconvénients de par la pluie. Il y avait beaucoup de scènes à l´air libre et ce fut un été avec un record de pluie. Mais malgré ceci nous n´avons pas tourné un seul jour de plus que prévu. Je savais qu'on devait respecter le plan de tournage et quand on devait diminuer le nombre de prises, on ajustait le scénario technique, respectant toujours l'esprit esthétique et idéologique du film. Je dois aussi te dire que les techniciens et les acteurs argentins sont  de première, très professionnels, mais le plus remarquable est leur passion pour le travail quand le film les intéresse. Et pour La cámara oscura beaucoup de personnes ont travaillé des heures et des heures à leurs bureaux, dans leurs maisons, sur leurs ordinateurs, préparant tout pour le tournage... Et ces heures n´ont jamais été payées. En Argentine les gens travaillent souvent gratuitement, par passion, par l'amour du cinéma. Je veux aussi attirer l´attention sur la chaleureuse et énorme collaboration d'un acteur comme Patrick Del`Issola, un excellent acteur français. Il a été un des nôtres, malgré qu´il était au milieu de la pampa argentine! Et bien sûr nos coproducteurs français, Sophie Dulac Productions, qui se sont si bien occupés de la  post production en France. C'est aussi des gens qui sont dans le cinéma par amour.

Le film a un traitement visuel très délicat et très sensible. Quels étaient tes attentes à ce sujet?

J´ai toujours su que c'était un film très délicat du point de vu visuel. J'ai eu la chance dès le début de ma carrière (c'est mon quatrième long-métrage) d´avoir pu travailler avec le même directeur de photographie, Marcelo Iaccarino. C'est un artiste. Avec lui nous bavardons pendant des heures, nous regardons des films, des photos... Et je dois admettre que la lumière que Marcelo a réussi à obtenir pour le film m´enchante!
A l'époque dans laquelle se déroule le film, il n'avait pas de lumière électrique à la campagne. Nous savions que le plus difficile allait être la récréation de la lumière des bougies, des lanternes. Mais ceci, en même temps, nous attirait beaucoup.
Pour toute la partie animée, Rocambole, un grand peintre et illustrateur argentin, s´est joint à l´équipe. Le monde imaginaire de Gertrudis petite fille, est un conte réalisé avec des dessins animés qui transmet tout ce monde des angoisses de Gertrudis, par la création artistique de Rocambole… et il me semble que c'est l´un des moments qui émeut le public le plus. Rocambole a su interpréter avec ses créations, avec son art, ce monde, l'intérieur de Gertrudis.
J´ai aussi travaillé avec beaucoup de soin le petit film surréel qui apparaît dans le film ainsi que chacune des multiples photos qui apparaissent. Avec des photographes et des techniciens de post production très talentueux. C'est une histoire intimement liée au regard humain, à la subjectivité du regard… parce que les images ont une importance, comme je te disais avant, non seulement formelle, mais de fond, de contenu, je te dirais presque, d'idéologie visuelle. Bien que maintenant que j´y réfléchis, toute image est idéologique, d'une manière ou d'une autre.
Tu me demandes quelles étaient mes attentes… et je vais être claire: avant de commencer j´avais mes craintes. Parce que c'est un film qui raconte une histoire mais à travers, je l'appellerais, un collage. Et certains moments étaient un peu joués, ils pouvaient être réussis ... ou peut-être pas donner l´impression voulue, et là l'histoire serait ratée, l´argument… tout. Mais, ces peurs typiques pour quiconque qui entreprend un chemin (tout du moins, ceci est toujours le cas pour moi)  ne se réalisèrent pas, et les attentes haletées se réalisèrent et ont même été dépassées! Comme je le disais avant, grâce à toute l'équipe qui a travaillé sur le film.

Il est rare de trouver dans le milieu local argentin des propositions si ouvertes à l'expérimentation et au jeu qui maintiennent, cependant, un intérêt narratif clair. Par quel  cinéma penses-tu que ta carrière a été influencée, ou, à quel type de cinéma aimerais-tu participer avec ton travail?

Je ne te mens pas si je te dis que chacun des films que j´ai aimé au cours de ma vie, d'une manière ou d'une autre, m'a influencé.  Peut-être que dans ce film il y a quelque chose de la caméra fixe, du cinéma asiatique.  Dans El Cielito, mon film précédent, j'ai encadré avec cette forme posée, plutôt contemplative. Peut-être parce que les personnages des deux films sont deux êtres contemplatifs. Peut-être parce que j'aime ces films chinois, coréens, japonnais qui ancrent, approfondissent chaque prise. Évidemment, je te précise que pour moi c'est le contenu qui définit le cadrage.
Je te fais cependant aussi remarquer que Leonardo Favio, un grand réalisateur argentin,  a utilisé cette esthétique, il déjà beaucoup d´années en arrière, dans El Romance del Aniceto y la Francisca. Et il a eu une grande influence sur mes films. Surtout les premiers films de Favio.
En même temps, je sens que parmi les influences il y a quelque chose de la liberté visuelle d´un film comme Brazil, de Terry Gilliam... Évidemment Brazil est une chose complètement distincte, mais je me réfère à cette liberté que je prends d´utiliser différents supports visuels, du délire visuel. Je suis fanatique de ce film et je ne peux pas me comparer au délire visuel qu'il a eu à son époque… Je voulais seulement dire que je suis aussi inspiré par les libertés que prennent quelques' un de mes réalisateurs préférés. Peut-être les Cohen, pour te donner un autre exemple dans cette ligné. Et pour terminer, je veux spécialement mentionner que j´ai pris beaucoup de plaisir à revoir tout le cinéma surréel français, que j'ai utilisé et que j´ai plagié (c'est une fierté pour moi que de plagier ces maîtres!) pour construire les fantaisies du personnage du photographe.

Comment penses-tu que ton regard sur la communauté juive dialogue avec d'autres expériences du cinéma national, comme par exemple Burman (qui est un peu le spécialiste) et d'autres films qui abordent le sujet?

Dans le cas de La cámara oscura, le dialogue fut très surprenant. Parce que ce  film ne traite pas de l'histoire de l'immigration juive, et ce n´est pas non plus un tableau des coutumes des juifs actuels en Argentine, c'est l'histoire d'une femme, c'est une réflexion sur le regard humain, sur la beauté et la laideur, sur ce que nous voyons quand nous regardons. Et ce qui a beaucoup plu à la communauté juive argentine est que l´accent n'a pas été mis sur la chose juive, sur le coloris juif ou sur le conflit  juif. Ceci reste en arrière plan, qui a son importance, bien sur, et  est ce que je voulais montrer. (Par exemple, je te rappelle que les juifs qui arrivèrent de Russie en Argentine à cette époque, échappaient à des pogroms sanglants, à une persécution raciale sauvage. Et cependant, rendez-vous compte, la mère de Gertrudis, à son tour, discrimine cette fille. La discriminée qui discrimine!). Mais le thème judaïque n'est pas le sujet, le motif principal  du film. Cette différence avec beaucoup de films qui se focalisent sur le conflit juif, pour être juif; cette intégration d´une famille juive à un conflit universel, a fasciné le public judaïque. Et d´un autre côté, le public ne ressortissant pas de la collectivité juive, sortait du cinéma et me commentait: cette histoire je l´ai vécue, ou ma grand-mère l´a vécue, ou c´est en train de se passer maintenant.  Et  je suis catholique ou protestante ou bouddhiste ou athée, descendante d'italiens, d'espagnols, de français ou... de coréens. 

Le film relate un certain échange culturel entre la France et l'Argentine, affirmant un peu cette idée de "centre et périphérie." Dans la "périphérie" le film a eu une bonne réception Comment penses-tu qu'il sera reçu maintenant qu'il sort dans le "centre"?

Je crois qu'il va avoir la même réception. Liée, je crois, essentiellement, à l'émotion.  C'est une histoire petite en apparence mais qui approfondit, qui s´enfonce, qui s´ancre dans l´intérieur des personnages. C'est un thème qui nous touche tous, d'une manière ou d'une autre. Qui ne s´est pas senti parfois "laid", différent, isolé, invisible?  Qui n´a pas parfois préféré ne pas se regarder dans le miroir, le miroir de verre, le miroir des yeux de l'autre, le miroir intérieur? Qui n´a pas senti parfois qu'un  regard différent le rend invisible? 
Le film a été au programme de différents festivals aux Etats Unis, en Europe, en Afrique, en Asie, et je restais attendant à la sortie pour voir, pour écouter… Et j´ai remarqué que les gens sortaient "touchés" par le film. J'espère que le public français, qui a si bien accepté El Cielito, l´accueillera aussi bien.

Entretien réalisé par Adrián Pérez Llahí
María Victoria Menis
María Victoria Menis

 

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